PANDUAN PERNIKAHAN ADAT JAWA
BUKU PANDUAN
PANITIA PERNIKAHAN
<Nama CPW>
Putri Pertama dari Bapak <Bapak CPW> & Ibu <Ibu CPW>
Dengan
<Nama CPP>
Putra Pertama dari Bapak <Bapak CPP> & Ibu <Ibu CPP>
Akad Nikah
<Tanggal>, <jam Akad Nikah>
<Lokasi>
Resepsi
<Tanggal>, <jam Akad Nikah>
<Lokasi>
“Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya diciptakanNya untukmu pasangan hidup dari jenismu sendiri supaya kamu mendapat ketenangan hati dan dijadikanNya kasih sayang diantara kamu. Sesungguhnya yang demikian menjadi tanda-tanda kebesaranNya bagi orang-orang yang berfikir”
[Q.S. Ar Ruum ayat 21]
“Semoga Allah menghimpun yang terserak dari keduanya, memberkati mereka berdua, dan kiranya Allah meningkatkan kualitas keturunan mereka menjadikannya pembuka pintu rahmat sumber-sumber ilmu dan hikmah serta rasa aman bagi umat”
[do’a Rasulullah SAW pada pernikahan Fatimah Az Zahra dengan Ali bin Abu Thalib]
SUSUNAN PANITIA PELAKSANA & PEMERAN ACARA PERNIKAHAN
.<nama CPW> DAN <nama CPP>
| 1 | Pemangku Hajat | ||
| 2 | Besan | ||
| 3 | Calon Pengantin | ||
| 4 | Penasehat | ||
| 5 | Ketua
Wakil Ketua I Wakil Ketua II |
||
| 6 | Sekretaris I
Sekretaris II |
||
| 7 | Bendahara I
Bendahara II |
||
| 8 | Koord. Acara Rumah | ||
| Pembawa Acara / MC :
Pengajian/Siraman/Midodareni/Akad Nikah/ Panggih/Resepsi |
|||
| Qori (Akad Nikah) | |||
| PIC Penghulu Nikah | |||
| PIC Perias | |||
| PIC Perlengkapan (Tenda, Kursi, Meja, Karpet, AC Lantai, sound system dll) | |||
| PIC Dekorasi Rumah | |||
| PIC Dokumentasi | |||
| PIC Pengajian | |||
| PIC Siraman | |||
| PIC Konsumsi | |||
| PIC Tambah Daya (Rumah) | |||
| PIC Transportasi | |||
| PIC Akomodasi | |||
| PIC Keamanan | |||
| 9 | Koord. Acara Gedung | ||
| Pembawa Acara / MC | |||
| Pendamping MC | |||
| PIC Dokumentasi | |||
| PIC Dekorasi Gedung | |||
| PIC Katering Gedung | |||
| PIC Teknik Gedung (Listrik, AC, Sound System) | |||
| PIC Perias | |||
| PIC Keamanan & Supervisi Buku Tamu / Angpow | |||
| PIC Souvenir | |||
| 10 | Koord. Penerima Tamu | ||
| Penerima Tamu (1) | |||
| Penerima Tamu (2) | |||
| Penerima Tamu (3) | |||
| Penerima Tamu (4) | |||
| Penerima Tamu (5) | |||
| Penerima Tamu (6) | |||
| Penerima Tamu (7) | |||
| Penerima Tamu (8) | |||
| Penerima Tamu (9) | |||
| Penerima Tamu (10) | |||
| Penerima Tamu (11) | |||
| Penerima Tamu (12) | |||
| 11 | Koord. Among Tamu | ||
| Among Tamu (1) | |||
| Among Tamu (2) | |||
| Among Tamu (3) | |||
| Among Tamu (4) | |||
| Among Tamu (5) | |||
| Among Tamu (6) | |||
| Among Tamu (7) | |||
| Among Tamu (8) | |||
| Among Tamu (9) | |||
| Among Tamu (10) | |||
| Among Tamu (11) | |||
| Among Tamu (12) | |||
| Among Tamu (13) | |||
| Among Tamu (14) | |||
| Among Tamu (15) | |||
| 12 | Koord. Chaperone Tamu VVIP | ||
| Chap. Tamu VVIP (1) | |||
| Chap. Tamu VVIP (2) | |||
| Chap. Tamu VVIP (3) | |||
| Chap. Tamu VVIP (4) | |||
| Chap. Tamu VVIP (5) |
RINCIAN TUGAS PANITIA PELAKSANA
ACARA PERNIKAHAN <CPW> DAN <CPP>
| No |
Panitia |
Tugas |
| 1 | Penasehat | Memberikan masukan kepada Panitia mengenai tata cara pelaksanaan Upacara Pernikahan |
| 2 | Ketua Panitia |
|
| 3 | Wakil Ketua | Perwakilan dari ketua, bila ketua panitia tidak ada maka wakil ketuanya yang menggantikan (Sebaiknya wakil ketua dan Koord Acara Akad Nikah dan Resepsi menjadi jabatan rangkap) |
| 4 | Sekretaris | |
| 5 | Bendahara | |
| 6 | Koord. Acara Pengajian dan Selamatan |
|
| 7 | Koord. Acara Siraman |
|
| 8 | Koord. Acara Midodareni |
|
| 9 | Koord. Acara Akad Nikah |
|
| 10 | Koord. Acara Resepsi |
|
| 11 | Pembawa Acara / MC : | Mempimpin jalannya acara |
| 12 | Pendamping MC | Membantu MC untuk memantau jalannya acara. |
| 13 | Qori (Akad Nikah) | Membacakan Al Quran pada saat Akad Nikah |
| 14 | PIC Penghulu Nikah |
|
| 15 | PIC Perias |
|
| 16 | PIC Perlengkapan (Tenda, Kursi, Meja, Karpet, AC Lantai, sound system dll) | Persiapan Tenda :
Pengajian :
Siraman :
Midodareni :
Akad Nikah :
Resepsi
|
| 17 | PIC Dekorasi Rumah |
|
| 18 | PIC Dekorasi Gedung |
|
| 19 | PIC Dokumentasi |
|
| 20 | PIC Konsumsi Rumah |
|
| 21 | PIC Konsumsi Gedung |
|
| 22 | PIC Tambah Daya (Rumah) |
|
| 23 | PIC Transportasi |
|
| 24 | PIC Akomodasi | |
| 25 | PIC Suvenir dan Angpow |
|
| 26 | PIC Keamanan dan Parkir |
|
| 27 | PIC Penghubung Pihak CPP |
|
| 28 | Koord. Penerima Tamu/Penjaga Buku Tamu |
|
| Koord. Among Tamu |
|
|
| 30 | Koord. Chaperon Tamu VVIP |
|
SUSUNAN KEGIATAN ACARA PERNIKAHAN
<nama CPW> DAN <nama CPP>
Kamis, <Tanggal>
- jam 09:00 Pasang Tenda dan Persiapan Acara Pengajian, Siraman, Midodareni
dan Akad Nikah
Jum’at, <Tanggal>
- jam 13:00 Pengajian
- Jam 14:00 Pasang Blaketepe dan Tuwuhan
- jam 14:30 Siraman Calon Pengantin Wanita
- jam 15:00 Siraman Calon Pengantin Pria
- jam 19:00 Malam Midodareni
Sabtu, <Tanggal>
- jam 08:00 Akad Nikah
- jam 19:00 Resepsi
PASANG TENDA DAN
PERSIAPAN ACARA SIRAMAN, MIDODARENI DAN AKAD NIKAH
Hari/tanggal :
Tempat :
Penanggung Jawab :
Jam :
Busana :
|
No. |
Waktu |
Kegiatan |
Catatan |
| 1 | PLN pasang tambah daya | ||
| 2 | 08.50 | Menyiapkan tumpeng untuk selamatan. | |
| 3 | 09.00 | Pembukaan upacara slametan yang dihadiri oleh para santri dan pekerja pemasang tarub | |
| 4 | 09.15 | Slametan dimulai | |
| 5 | 09.45 | Slametan Selesai | |
| 6 | 10.00 |
|
|
| 7 | 07.00 |
|
PENGAJIAN
Hari/tanggal :
Tempat :
Jam :
Pakaian :
|
No. |
Waktu |
Kegiatan |
Catatan |
| 1 | 06.00 | Penyiapan rumah untuk acara pengajian ibu-ibu sekitar 75 orang.
Karpet, sound system, fotokopi bacaan yang mau dibaca, souvenir pengajian |
|
| 2 | 12:30 |
|
|
| 3 | 13:00 | Pelaksanaan acara pengajian ibu2, dipimpin oleh ibu <………….>.
Air Siraman disiapkan di tempat pengajian. |
|
| 4 | 13:50 | Pembagian cindera mata kepada para ibu-ibu pengajian |
PASANG BLAKETEPE DAN TUWUHAN
Hari/tanggal :
Tempat :
Penanggung Jawab :
Jam :
Busana :
|
No. |
Waktu |
Kegiatan |
Catatan |
| 1 | 14.00 | Pembukaan Acara pasang blaketepe dan tuwuhan | |
| 2 | 14.05 | Pembacaan Doa | |
| 3 | 14.10 | Pemasangan blaketepe dan tuwuhan
|
Makna Upacara Pasang Blaketepe dan tuwuhan :
Merupakan tradisi membuat ’blaketepe’ atau anyaman daun kelapa untuk dijadikan atap atau peneduh resepsi manton. Tatacara ini mengambil ’wewarah’ atau ajaran Ki Ageng Tarub, salah satu leluhur raja-raja Mataram. Saat mempunyai hajat menikahkan anaknya Dewi Nawangsih dengan Raden Bondan Kejawan, Ki Ageng membuat peneduh dari anyaman daun kelapa. Hal itu dilakukan karena rumah Ki Ageng yang kecil tidak dapay memuat semua tamu, sehingga tamu yang diluar rumah diteduhi dengan payon daun kelapa itu. Dengan diberi ’payon’ itu ruang yang dipergunakan untuk para tamu Agung menjadi luas dan menampung seluruh tamu. Kemudian payon dari daun kelapa itu disebut ’tarub’, berasal dari nama orang uang pertama membuatnya. Tatacara memasang tarub adalah bapak naik tangga sedangkan ibu memgangi tangga sambil membantu memberikan ’blaketepe’ (anyaman daun kepala). Tatacara ini menjadi perlambang gotong royong kedua orang tua yang menjadi pengayom keluarga
Tuwuhan mengandung arti suatu harapan kepada anak uang dijodohkan dapat memperoleh keturunan, untuk melangsungkan sejarah keluarga .
Tuwuhan terdiri dari :
- Pohon pisang raja yang buahnya sudah masak
Maksud dipilih pisang yang sudah masak adalah diharapkan pasangan yang akan menikah telah memiliki pemikiran dewasa atau telah masak. Sedangkan pisang raja mempunyai makna pengharapan agar pasangan yang akan dinikahkan kelak mempunyai kemakmuran, kemuliaan dan kehormatan seperti raja.
- Tebu wulung
Tebu wulung berwarna merah tua sebagai gambaran tuk-ing memanis atau sumber rasa manis. Hal ini melambangkan kehidupan yang serba enak. Sedangkan makna wulung bagi orang Jawa berarti sepuh atau tua. Setelah memasuki jenjang perkawinan, diharapkan kedua mempelai mempunyai jiwa sepuh yang selalu beryindak dengan ’kewicaksanaan’ atau kebijakan
- Cengkir Gadhing
Merupakan simbol dari kandungan tempat jabang bayi atau lambang keturunan
- Daun randu dan pari sewuli
Randu melambangkan sandang, sedangkan pari melambangkan pangan. Sehingga hal itu bermakna agar kedua mempelai selalu tercukupi sandang dan pangannya.
- Godhong apa-apa (bermacam-macam dedaunan)
Seperti daun beringin yang melambangkan pengayoman, rumput alang-alang dengan harapan terbebas dari segala halangan.
SIRAMAN CALON PENGANTIN WANITA DAN
JUAL DAWET
Hari/tanggal :
Tempat :
Penanggung Jawab :
Jam :
Busana :
|
No. |
Waktu |
Kegiatan |
Catatan |
| 1 | 15.00 | Persiapan Upacara Siraman yaitu :
|
|
| 2 | 14.35 | 9 Orang Sesepuh sudah siap di tempat siraman | |
| 3 | 14.35 | Pengiriman air kembang (Tirto Perwitosari) untuk siraman ke tempat CPP, <alamat CPP> | |
| 4 | 14.40 | CPW melakukan sungkem kepada Ayah-Ibu, bertempat di pelaminan, dipimpin langsung oleh MC | |
| 5 | 14.50 | CPW menuju ke tempat siraman untuk melakukan siraman dengan diiringi para pini sepuh dan diapit oleh Bapak dan Ibu <orang tua CPW> | |
| 6 | 14.55 | Upacara Siraman dipimpin oleh MC diiringi oleh Gending Jawa : Semar Mantu
Jalannya Upacara : 1. Dimulai oleh Bapak <bapak CPW> dan dilanjutkan oleh Ibu <ibu CPW> 2. Urut-urutan yang melaksanakan Siraman :
3. Selesai siraman, bapak <bapak CPW> memegang air kendil dan menuangkannya untuk CPW berwudhu. Setelah selesai ibu <ibu CPW> menutup dengan menyiram air klenting, terus klenting dijatuhlan sampai pecah sambil mengucapkan : ”NIAT INGSUN ORA MECAH KENDI, NANGING MECAH PAMORE ANAKKU <nama CPW>” 4. Potong Rikmo |
|
| 7 | 15.10 | Upacara Siraman Selesai, CPW diapit Bapak dan Ibu <orang tua CPW> dan diiringi para pini sepuh menuju kamar pengantin. CPW akan dilakukan potong rikmo, ratus rambut, kerik dan paes | |
| 8 | 15.15 | Upacara Tanem Rikmo
Bapak dan Ibu <orang tua CPW> menanam potongan rambut CPW di tempat yang telah disediakan. [tempat / lokasi tanem rikmo] |
|
| 9 | 15.20 | Pembagian cindera mata kepada para ibu-ibu yang melakukan siraman | |
| 10 | 15.20 | Persiapan upacara Dodol Dawet | |
| 11 | 15.30 | UPACARA DODOL DAWET dimulai :
|
|
| 12 | 15.40 | Potong Tumpeng Robyong
Bapak <bapak CPW> memotong tumpeng Robyong dan diberikan ke Ibu <ibu CPW> |
|
| 13 | 15.45 | Dulang Pukasan | |
| 14 | 15.55 |
|
Makna Siraman dan Jual Dawet :
Siraman dilaksanakan untuk menyucikan diri dan juga membuang segala kejelekan Calon Pengantin yang ada, agar calon pengantin dapat memulai hidup baru dengan hati yang bersih dan suci. Siraman dilakukan oleh 9 orang sesepuh termasuk sang Ayah. Jumlah sembilan tersebut menurut budaya Keraton Surakarta untuk mengenang keluhuran Wali Sanga, yang bermakna manunggalnya Jawa dengan Islam. Selain itu angka sembilan juga bermakna ’babahan hawa sanga’ yang harus dikendalikan.
Jual Dawet diambil makna dari cendol yang berbentuk bundar merupakan lambang kebulatan kehendak orang tua untuk menjodohkan anak. Bagi orang yang akan membeli dawet tersebut harus membayar dengan ’kreweng’ (pecahan genting) bukan dengan uang. Hal itu menunjukkan bahwa kehidupan manusia berasal dari bumi. Yang melayani pembeli adalh ibu sedangkan yang menerima pembayaran adalah bapak. Hal ini mengajarkan kepada anak mereka yang akan menikah tentang bagaimana mencari nafkah sebagai suami istri, harus saling membantu.
PENJELASAN TEKNIS ACARA SIRAMAN
- Panitia / Petugas :
- Koodinator :
- Pengajian :
- Busana dan Rias Keluarga :
- Perlengkapan :
- Perlengkapan Acara Adat :
- Konsumsi :
- Penerima Tamu :
- Mbak/Ibu
- Mbak/Ibu
- Mbak/Ibu
- Mbak/Ibu
- MC :
- Dokumentasi :
- Souvenir :
- Busana Keluarga :
- CPW [acara siraman] : Kain untuk pinjungan + kebaya
[acara dulangan] : Kain + kebaya
- Bapak Bowo Setiadji : Beskap Landung
- Ibu Bowo Setiadji : Kain + Kebaya
- Saudara Kandung CPW : Beskap Landung
- Yang menyirami : Kain + Kebaya
- Penjemput air siraman : Beskap Landung / kain + kebaya
- Keluarga Bapak-bapak : Batik
Ibu-ibu : Baju nasional / muslimah
SIRAMAN CALON PENGANTIN PRIA
Hari/tanggal :
Tempat :
Penanggung Jawab :
Jam :
|
No. |
Waktu |
Kegiatan |
Catatan |
| 1 | 15.00
1.30 |
9 Orang Sesepuh sudah siap di tempat siraman | |
| 2 | 15.05 | Penerimaan Air Siraman (Tirto Perwitosari) dari rumah CPW | |
| 3 | 15.10 | CPP melakukan sungkem kepada Ayah-Ibu | |
| 4 | 15.20 | CPP menuju ke tempat siraman untuk melakukan siraman dengan diiringi para pini sepuh dan diapit oleh Bapak dan Ibu <orang tua CPP> | |
| 5 | 15.25 | Jalannya Upacara :
1. Dimulai oleh Bapak <bapak CPP> dan diakhiri oleh Ibu <ibu CPP> 2. Urut-urutan yang melaksanakan Siraman :
3. Selesai siraman, ibu <ibu CPP> menutup dengan menyiram air klenting, terus klenting dijatuhlan sampai pecah sambil mengucapkan : ”WUS PECAH PAMORE ANAKKU” 4. Potong Rikmo |
MALAM MIDODARENI
Hari/tanggal :
Tempat :
Penanggung Jawab :
Jam :
Busana :
|
No. |
Waktu |
Keterangan |
Catatan |
| 1 | 18.00 | Persiapan :
|
|
| 1 | 18.30 | Pinisepuh, keluarga, tetangga dan semua anggota panitia penyelenggara tiba di kediaman CPW. | |
| 2 | 19.00 | 1. CPP dan rombongan serta barang seserahan tiba, dipimpin oleh bapak wakil keluarga CPP.
2. CPP dan rombongan dijemput oleh Bapak + Ibu <orang tua CPW> dipintu gerbang 3. Pembukaan dari MC 4. Wakil keluarga CPP menyampaikan maksud dan tujuan 5. Sambutan penerimaan oleh wakil keluarga CPW 6. Penyerahan nampan/seserahan utama dan diletakkan diatas meja, selanjutnya rombongan dipersilakan menuju tempat duduk yang disediakan. 7. Bapak <bapak CPW> secara simbolis membuka tutup nampan utama, kemudian mengangkat serta menyerahkannya kepada pertugas penerima yang telah dipersiapkan. Nampan lainnya diserahkan secara estafet dan dibawa ke kamar pengantin. |
|
| 3 | 19.30 | Tantingan | |
| 4 | 19.40 | Turunnya Kembar Mayang | |
| 5 | 19.45 | Wilujengan majemukan dan Santap Malam bersama Para tamu dipersiakan bersantap malam bersama. Sambil menuju ke tempat hidangan, ibu-ibu dan remaja putrid dipersilakan menjenguk CPW di kamar pengantin.
Ibu <ibu CPW> memberikan hanya segelas air putih untuk CPP. |
|
| 6 | 21.00 | Pemberian Catur Wedha
Bapak <bapak CPW> menyampaikan wejangan kepada calon menantu yaitu berupa empat pedoman hidup, kemudian menyerahkan naskahnya kepada CPP. |
|
| 7 | 21.15 | Penyerahan Kancing Gelung
Bapak <bapak CPW> menyerahkan seperangkat busana dan pusaka kepada CPP, sebagai pertanda midodareni selesai. |
|
| 8 | 21.25 | Acara Pamit dan Angsul-Angsul
Wakil dari keluarga CPP menyampaikan kata mohon diri. Ibu <ibu CPW> menyerahkan sejumlah nampan berisi oleh-oleh untuk CPP Acara midodareni selesai. |
Makna Malam Midodareni :
Malam menjelang dilaksanakan ijab dan panggih disebut malam midodareni. Midodareni berasal dari kata widodari. Masyarakat Jawa tradisional percaya bahwa pada malam tersebut, para bidadari dari kayangan akan turun ke bumi dan bertandang ke kediaman calon pengantin wanita, untuk menyempurnakan dan mempercantik pengantin wanita
Prosesi yang dilaksanakan pada malam midodareni :
- Jonggolan
Datanganya calon pengantin pria ke tempat calon mertua. ‘Njonggol’ diartikan sebagai menampakkan diri. Tujuannya untuk menunjukkan bahwa dirinya dalam keadaan sehat dan selamat, dan hatinya telah mantap untuk menikahi putri mereka. Selama berada di rumah calon pengantin wanita, calon pengantin pria menunggu di beranda dan hanya disuguhi air putih.
- Tantingan
Kedua orangtua mendatangi calon pengantin wanita di dalam kamar, menanyakan kemantapan hatinya untuk berumah tangga. Maka calon pengantin wanita akan menyatakan ikhlas menyerahkan sepenuhnya kepada orangtua, tetapi mengajukan permintaan kepada sang ayah untuk mencarikan ‘kembar mayang’ sebagai syarat perkawinan
- Turunnya Kembar Mayang
Turunnya kembar mayang merupakan saat sepasang kembar mayang dibuat. Kembar mayang ini milik para dewa yang menjadi persyaratan, yaitu sebagai sarana calon pengantin perempuan berumah tangga. Dalam kepercayaan Jawa, kembar mayang hanya dipinjam dari dewa, sehingga apabila sudah selesai dikembalikan lagi ke bumi atau dilabuh melalui air. Dua kembar mayang tersebut dinamakan Dewandaru dan Kalpandaru. Dewandaru mempunyai arti wahyu pengayoman. Maknanya adalah agar pengantin pria dapat memberikan pengayoman lahir batin kepada keluarganya. Sedangkan Kalpandaru, berasal dari kata kalpa yang artinya langgeng dan daru yang berarti wahyu. Maksudnya adalah wahyu kelanggengan, yaitu agar kehidupan rumah tangga dapat abadi selamanya.
- Wilujengan Majemukan
Wilujengan Majemukan adalah silaturahmi antara keluarga calon pengantin pria dan wanita yang bermakna kerelaan kedua pihak untuk saling berbesanan. Selanjutnya ibu calon pengantin wanita menyerahkan angsul-angsul atau oleh-oleh berupa makanan untuk dibawa pulang, orang tua calon pengantin wanita memberikan kepada calon pengantin pria :
- Kancing gelung : seperangkat pakaian untuk dikenakan pada upacara panggih
- Sebuah pusaka berbentuk dhuwung atau keris, yang bermakna untuk melindungi keluarganya kelak.
PENJELASAN TEKNIS ACARA MIDODARENI
- Koordinator Acara :
- Pemeran Utama
- Wakil Keluarga CPW :
- Wakil Keluarga CPP :
- Penerima Tamu :
- Penerima Seserahan :
- Pembawa Kembar Mayang :
- Pelaksanan Persiapan
- Penyiapan CPW :
- Kancing Gelung :
- Angsul-angsuk :
- Teks Catur Wedha :
- Konsumsi :
- Busana dan Rias :
- Dokumentasi :
- Tata Suara :
- Keamanan dan perparkiran :
10. Perlengkapan :
- Busana
- CPW : Kain Wahyu Tumurun + Kebaya
- CPP : Beskap Landung
- Bapak Bowo Setiadji : Beskap Landung
- Ibu Bowo Setiadji : Kain + Kebaya
- Besan : Pakaian adat Aceh
- Wakil Keluarga CPW : Beskap Landung
- Wakil Keluarga CPP : Beskap Landung
- Penerima Seserahan : Busana muslim/nasional
- Keluarga [bapak-bapak] : Batik
- Keluarga [ibu-ibu] : Busana muslim/nasional
- Saudara kandung CPW : Beskap
- Saudara kandung CPP : Beskap
AKAD NIKAH
Hari/tanggal :
Tempat :
Penanggung Jawab :
Jam :
|
No. |
Waktu |
Keterangan |
Catatan |
| 1 | 23.30 | Pemeriksaan dan persiapan akhir kelengkapan untuk acara akad nikah (dilakukan pada malam hari & pagi hari) | |
| 2 | 04.15 | Menyiapkan kendaraan untuk penjemputan penghulu dan juru rias | |
| 3 | 04.30 |
|
|
| 4 | 05.30 | CPW mulai di paes oleh Juru Rias | |
| 5 | 06.00 | Menjemput Penghulu | |
| 6 | 06.00 | Penyiapan Peralatan :
Pemeran siap
Persiapan Upacara Panggih : Ubo Rampe telah siap
|
|
| 7 | 06.00 | Panitia dan penerima tamu sudah siap di kediaman CPW. Panitia dan penerima Tamu berhias dan berpakaian dengan pakaian adat Jawa. | |
| 8 | 07.00 | Dicek kelengkapan dan dipersiapkan :
|
|
| 9 | 07.30 | Dekorasi rumah, tempat ijab kabul dan pelaminan sudah selesai dan dalam tahap ’final touch’ | |
| 10 | 08.00 | Utusan dari pihak CPW yaitu Bapak dan Ibu ……. berangkat untuk menjemput CPP | |
| 11 | 08.00 |
|
|
| 12 | 08.15 |
|
|
| 13 | 08.25 | MC menyiarkan garis besar acara :
|
|
| 14 | 08.35 |
|
|
| 15 | 08.40 | UPACARA SERAH TERIMA
|
|
| 16 | 08.50 | Setelah wakil keluarga CPW menerima CPP maka selanjutnya menyerahkan CPP kepada Bapak <bapak CPW> untuk diijabkan | |
| 17 | 08.55 |
|
|
| 18 | 08.55 | UPACARA AKAD NIKAH
|
|
| 19 | 09.00 | IJAB KABUL
|
|
| 20 | 09.20 | PENYERAHAN MAS KAWIN
|
|
| 10 | 09.30 | BEDOL/TUKAR KEMBAR MAYANG
|
|
| 11 | 09.50 | UPACARA PANGGIH
|
|
| 12 | 10.35 | Sambutan atas nama keluarga | |
| 13 | 10.45 | Foto Keluarga beserta Mempelai | |
| 14 | 10.55 | Pemberian ucapan selamat dilanjutkan dengan makan siang bersama |
Makna dari Upacara Balangan Gantal :
Mengandung arti suatu peristiwa yang sekilas namun tidak dapat diulangi lagi.
Makna dari Upacara Mecah Wiji Dadi :
Mengandung makna bahwa yang dijodohkan bisa mempunyai keturunan. Wiji Dadi atau telur ayam melambangkan manunggalnya pria dan wanita seperti pecahnya telur berupa putih dan merah. Putih menggambarkan pria dan merah menggambarkan wanita.
Makna dari Sinduran :
Maksudnya kedua orangtua memberikan ‘panjurung donga pangestu’ kepada kedua anaknya.
Makna Upacara Timbangan :
Mengandung makna bahwa antara anak sendiri dengan anak menantu bagi orangtua tidak ada bedanya.
Makna Upacara Minum Kelapa Muda :
Bermakna membersihkan dan menyegarkan tubuh serta jiwa.
Makna Upacara Kacar Kucur :
Merupakan simbol tanggung jawab pengantin pria untuk menafkahi keluarganya.
Makna Upacara Dulangan :
Tata cara ini melambangkan cumbuna atau saling bercumbu rayu dan saling memadu kasih.
Makna Upacara Ngabekten :
Ngabekten merupakan prosesi untuk menunjukkan bakti kedua pengantin kepada orang tuanya.
PENJELASAN TEKNIS UPACARA AKAD NIKAH
- Pemeran Utama
- Penghulu :
- Saksi Pihak CPW :
- Saksi Pihak CPP :
- Qori :
- Penyerah CPP :
- Penerima CPP :
- Khotbah nikah :
- Doa :
- Pengapit CPP :
10. Pengapit CPW :
11. Pembawa kembar mayang :
- Penjaga Buku Tamu
- Koordinator :
- Petugas Buku Tamu :
- Pembawa Acara :
- Penerima Tamu :
- Petugas
- Penghubung keluarga CPP :
- Perlengkapan akad nikah :
- Penjemput Penghulu :
- Sistem Tata Suara :
- Keamanan dan perparkiran :
- Konsumsi :
- Perlengkapan upacara panggih :
- Pemandu jalannya upacara panggih :
- Busana
- Pemangku Hajat
- i. Ayah CPW dan CPP :
- ii. Ibu CPW dan CPP :
- iii. CPW :
- iv. CPP :
- Pemangku Hajat
- Keluarga :
- Panitia :
- Saksi :
VII. Tempat transit CPP dan rombongan :
RESEPSI
Hari/tanggal :
Tempat :
Penanggung Jawab :
Jam :
|
No. |
Waktu |
Keterangan |
Catatan |
| 1 | 14.00 | Persiapan
Koordinator acara dan panitia mempersiapkan tempat acara :
|
|
| 2 | 14.30 |
|
|
| 3 | 15.00 | Pemberangkatan keluarga rombongan mempelai kedua mempelai ke gedung | |
| 4 | 16.00 |
|
|
| 5 | 17.30 |
|
|
| 6 | 18.00 | Pemeriksaan dan persiapan akhir kelengkapan untuk acara resepsi | |
| 7 | 18.15 |
|
|
| 8 | 18.30 | Undangan mulai hadir | |
| 9 | 18.50 | Persiapan Kirab | |
| 10 | 19.00 |
|
|
| 11 | 19.15 | Pembukaan
|
|
| 12 | 19.30 | Sesi Foto
|
|
| 13 | 21.55 | Penutupan acara | |
| 14 | 22.00 | Pengantin dan orang tua santap malam | |
Catatan :
|
|||
PENJELASAN TEKNIS ACARA RESEPSI
- Rombongan Pengantin terdiri (sesuai urutan)
- Satrio Kembar
- Kedua Pengantin
- Ibu dari kedua pengantin
- Ayah dari kedua pengantin
- Saudara kandung pengantin
- Petugas Rombongan Pengantin
- Satrio Kembar :
- Panitia
- Koordinator Resepsi :
- Koordinator Penerima dan Among Tamu :
- Host / Among Tamu
- i. Bapak/Ibu
- ii. Bapak/Ibu
- iii. Bapak/Ibu
- iv. Bapak/Ibu
- v. Bapak/Ibu
- Penerima Tamu
- i. Bapak/Ibu
- ii. Bapak/Ibu
- iii. Bapak/Ibu
- iv. Bapak/Ibu
- v. Bapak/Ibu
- vi. Bapak/Ibu
- vii. Bapak/Ibu
- viii. Bapak/Ibu
- Penanggung jawab buku tamu
- i. Bapak/Ibu
- ii. Bapak/Ibu
- Petugas buku tamu
- i. Mbak/Ibu
- ii. Mbak/Ibu
- iii. Mbak/Ibu
- iv. Mbak/Ibu
- v. Mbak/Ibu
- vi. Mbak/Ibu
- Penanggung jawab kado/souvenir :
- Petugas kotak Angpou
- i. Bapak
- ii. Bapak
- iii. Bapak
- iv. Bapak
- v. Bapak
- Penanggung jawab Dokumentasi :
- Penanggung jawab Konsumsi :
- Chaperone Tamu VVIP
- i. Bapak/Ibu
- ii. Bapak/Ibu
- iii. Bapak/Ibu
- iv. Bapak/Ibu
- v. Bapak/Ibu
- Busana
- Pengantin : Busana Pengantin Solo Basahan Keprabon
- Orang tua Pengantin
- i. Bapak : Beskap Pangeran
- ii. Ibu : Kain + Kebaya
- Keluarga
- i. Pria : Beskap
- ii. Wanita : Kain + seragam keluarga
- Panitia
- i. Pria : Beskap
- ii. Wanita : Kain + seragam panitia
- Putri Domas : Seragam Domas
- Satrio Kembar : Beskap
- Petugas Buku Tamu : Seragam Petugas
- Acara Foto Keluarga di Gedung
- Babak I
- i. Foto khusus kedua mempelai
- ii. Foto khusus orang tua mempelai
- iii. Foto khusus saudara kandung kedua mempelai dengan mempelai
- Babak II
- i. Keluarga dari kedua orangtua dan mempelai
- Babak III
Kedua mempelai berfoto bersama dengan
- i. Kedua orangtua
- ii. Orangtua mempelai pria
- iii. Orangtua mempelai wanita
- iv. Orangtua dan saudara kandung mempelai pria
- v. Orangtua dan saudara kandung mempelai wanita
- vi. Keluarga Ibu CPP
- vii. Keluarga Ibu CPW
- viii. Keluarga Bapak CPP
- ix. Keluarga Bapak CPW
- x. Keluarga besar mempelai pria
- xi. Keluarga besar mempelai wanita
- xii. Gabungan keluarga kedua mempelai (orang tua dan saudara kandung)
- Note : Tamu VVIP langsung foto setelah selesai salaman
- Babak IV
- i. Teman Kantor orangtua CPP
- ii. Teman Kantor orangtua CPW
- iii. Teman Kantor CPW
- iv. Teman Kantor CPP
- v. Teman SMA CPW
- vi. Teman SMA CPP
- vii. Teman Kuliah CPP
- viii. Teman Kuliah CPW
- Babak V
- i. Panitia
- ii. Penerima Tamu
DAFTAR PANITIA KHUSUS
| Perias Pengantin | ||
| Penata Busana Pengantin Resepsi | ||
| Penata Rias Panitia | ||
| Penata Busana Panitia | ||
| Pembawa Acara (MC – Siraman, Midodareni, Akad Nikah dan Resepsi) | ||
| Dekorasi Gedung | ||
| Hiburan | ||
| Dokumentasi | ||
| Katering Gedung | ||
| Katering Rumah |
DENAH GEDUNG RESEPSI
Alang alang kumitir

